為什么亞洲人熱衷于雙眼皮手術(shù)？

說起整容文化，很多人第一時間想到的都是韓國。韓國人均整容手術(shù)，超過了世界上任何一個國家。

在街頭隨便找一位青年女性，她都有1/5的機會接受過手術(shù)。而所有整容手術(shù)中，最受歡迎的就是割雙眼皮了。在考進大學(xué)、18歲成年等充滿儀式感的時刻，不少韓國父母會將“雙眼皮手術(shù)”當(dāng)作禮物送給子女。

韓國街頭的整容

美是多元的，但也有著其普適性。其中一些關(guān)于美的元素的認(rèn)定，是全人類共通的。

例如過去的研究就表明平均臉（averageness）、對稱臉（symmetry）、性別化臉（ualdimorphicfeature），更容易誘發(fā)大眾的愉悅情緒。

這種審美的偏好，是刻在全人類基因里的。剛出生不久的孩童，對這類照片的凝視時間也最長。

圖為使用全球多名女藝人照片合成的五張“平均臉”，呈現(xiàn)出了高度的相似性

但回到單雙眼皮這個問題上，就奇怪的了。在亞洲地區(qū)，雙眼皮幾乎得到壓倒性的偏愛。而在其他非亞洲地區(qū)，很多人都不知道雙眼皮是什么概念。

所以雙眼皮手術(shù)是特殊的，也被稱為東亞重瞼手術(shù)（East Asian blepharoplasty ）。

人們對于雙眼皮手術(shù)的爭議，從來就沒有消停過。一個觀點認(rèn)為，人類屬于本能地喜歡雙眼皮。

但另一個觀點則認(rèn)為，對雙眼皮的偏好更大程度是受到了白人審美的影響。美的標(biāo)準(zhǔn)既個人化，但又與種族和權(quán)力的動態(tài)完全糾纏在一起。而回顧雙眼皮的整容歷史，它的起源確實與白人的審美霸權(quán)有關(guān)。

美國的普羅大眾最早接觸亞裔，是十九世紀(jì)。那時到美國淘金的華人才抵達(dá)不久，他們的斜眼形和窄眼睛便遭到譏笑。這種極端民族主義理論在當(dāng)時是甚囂塵上。

華僑群體的面相，總是與各種負(fù)面的偏見掛鉤。如斜窄眼，總是與陰險、狡詐、古怪、不善言辭等負(fù)面品格聯(lián)系在一起。

當(dāng)然，這種對面容的負(fù)面評價，針對的可不止是華人。它還延伸到了其他亞洲人身上，如擁有相似面容特征的韓國人和日本人。

在明治維新之前，幾乎沒有找到關(guān)于雙眼皮的審美偏好。到19世紀(jì)60年代，日本選擇了開放，向西方學(xué)習(xí)先進的技術(shù)與思想。

1867年，法國對日本的軍事任務(wù)

在這股浪潮下，東亞臉也嚴(yán)重影響了他們在國際社會上的謀事與社交。而最早接受雙眼皮整容手術(shù)的，正是一位想擺脫偏見的日本人。

當(dāng)時，一位生活在日本的美國醫(yī)生亞伯拉罕斯通（Abraham Stone ），就首次將手術(shù)刀劃過日本人的眼瞼。

雖然手術(shù)比較粗糙，但割雙眼皮技術(shù)含量要求并不算高。通過手術(shù)，這位日本人獲得了一雙對稱的雙眼皮。

5年2月，洛杉磯時報報道首例雙眼皮手術(shù)的插畫

5年2月，洛杉磯時報就對這歷史上第一臺雙眼皮手術(shù)作了報道。那位沒有透露姓名的特約記者語氣充滿了傲慢：“在努力獲得文明世界認(rèn)可的過程中，日本人發(fā)現(xiàn)他們最大的障礙”。

到1926年，雙眼皮手術(shù)已經(jīng)漂洋過海，在美國大陸出現(xiàn)。這次手術(shù)的背景，則是一場不被祝福的愛情故事。

早期日本的雙眼皮手術(shù)案例

居住在波士頓的日本男孩Shima Kito，與愛荷華州的白人女孩Mildred Ross 雙雙墜入愛河。女孩本人有意向與日本男孩步入婚姻的殿堂，但卻遭到了她白人父母的強烈反對。

最后日本男孩選擇了妥協(xié)，他通過整容手術(shù)造了雙眼皮和高鼻梁，還改名為William White。

當(dāng)時的新聞報道

亞洲雙眼皮手術(shù)最早起源日本，但該手術(shù)變得流行則是在朝鮮戰(zhàn)爭時期。其實大部分整形外科手術(shù)的崛起，都與戰(zhàn)爭有關(guān)。

20世紀(jì)的新式武器，就以前所未有的方式傷害著人類。殘酷的戰(zhàn)火讓生命消逝，也摧毀了士兵的面容。

即便躲過了死亡，他們也將徹底喪失活在這個世界上的信心。

最初，整形并非為了人們的愛美之心，而是為了幫助在戰(zhàn)爭中毀容的士兵。所以每一次戰(zhàn)爭結(jié)束后，整形外科技術(shù)就達(dá)到了無法想象的新高度。

大衛(wèi)米勒德（David Ralph Millard）博士，便是美國的一名軍事整形外科醫(yī)生。

在朝鮮戰(zhàn)爭時期，他便被美國派往韓國。他的任務(wù)便是為受傷的士兵和有先天缺陷的兒童提供修復(fù)手術(shù)。戰(zhàn)亂的韓國提供了無數(shù)的病例，而他本人也認(rèn)為這是一次難得的機會。

米勒德，曾師從現(xiàn)代整形外科之父哈羅德吉利斯爵士（ Sir Harold Gillies）。他希望自己也能像哈羅德爵士一樣，在整形外科史上留名，而米勒德確實做到了。

在一名韓國男孩身上，他就設(shè)計了革命性的兔唇修復(fù)手術(shù)。他的標(biāo)志性手術(shù)，現(xiàn)在仍是整形外科中修復(fù)兔唇的通用方法之一。因此，他也被尊稱為“唇裂修復(fù)手術(shù)之父”。

不過讓人意想不到的是，這位整形外科醫(yī)生還與現(xiàn)在的“韓流”（K-POP）有著千絲萬縷的關(guān)系。除了兔唇修復(fù)，米勒德還有另外一項開創(chuàng)性的工作——雙眼皮手術(shù)的推進與普及。

在為燒傷患者重建眉毛時，他就開始思考如何將亞洲人的雙眼變得“更西方”了。一開始，他還認(rèn)為他將永遠(yuǎn)找不到合適的對象來動刀，但一位韓國翻譯官竟主動找上門來。

美國在亞洲軍事基地的確立和文化的傳播，已逐漸將白人面孔強化為美貌的標(biāo)準(zhǔn)。與權(quán)力結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)的審美，處處都在暗示著東亞人的面容是種缺陷與進化不完全的產(chǎn)物。

這位韓國翻譯官，就為自己的亞洲人外表感到憂心忡忡。都說眼睛是心靈之窗。因為自己的斜窄眼型，他擔(dān)心美國人會因此無法分辨他在想什么而不信任他，影響了仕途。

韓國翻譯官整容前后對比

于是，他請求米勒德博士將他“變成一雙圓眼”。米勒德博士自然非常樂意，因為他也確實覺得亞洲人的斜窄眼是個問題。查閱了資料，米勒德還是沒有找到關(guān)于雙眼皮手術(shù)的學(xué)術(shù)資料。

于是他便決定自力更生，著手設(shè)計手術(shù)。首先，他從眼瞼內(nèi)側(cè)開刀，以去除上方的脂肪。亞洲人的單眼皮很大部分原因是因為上眼瞼的脂肪過厚，眼窩填滿了脂肪以至于看不出凹陷。

東亞眼型與印歐眼型對比，現(xiàn)在一般認(rèn)為東亞型是一種保護措施，起源于對極度嚴(yán)寒的適應(yīng)。平坦的眼窩結(jié)構(gòu)，不但降低了與寒冷空氣的接觸，更厚的脂肪更能有效保持眼部溫度。

去除多余脂肪后，米勒德再用手術(shù)刀在他上眼瞼設(shè)計一道折褶痕。這與現(xiàn)在整形醫(yī)院的雙眼皮手術(shù)已經(jīng)一模一樣，手術(shù)完成便能得到雙眼皮。考慮到翻譯官需求，除了雙眼皮，米勒德還為他墊高了鼻子，以減少他面容上的“亞洲性”。而他對這手術(shù)效果也表示非常滿意。

手術(shù)后，這位翻譯官就常常被誤認(rèn)為是意大利人或者墨西哥人。

在這之后，米勒德在韓國還做了許多臺雙眼皮手術(shù)。而他的手術(shù)對象，大部分都是一些女性性工作者。為了增加對美國士兵的吸引力，她們選擇手術(shù)。

除了性工作者，對雙眼皮手術(shù)青睞有加的還有那些與美國士兵相愛的韓國女子。

1945年，美國的“戰(zhàn)爭新娘法案”允許駐扎在海外的美國士兵將不同種族的妻子帶回國。但在當(dāng)時的氣候中，韓國的戰(zhàn)爭新娘常被認(rèn)為是美國文化和種族的威脅。這影響到了許多希望與美國士兵結(jié)婚的婦女，于是不少女孩決定將單眼皮改成雙眼皮。

在后來的自傳中，米勒德是多次提到了亞洲斜窄眼的偏見印象，如“不道德”“偷偷摸摸”“不可信”等。米勒德沒有那么超前的意識，他言論中的歧視意味是無意識的。而他形容自己設(shè)計的雙眼皮手術(shù)時，則充滿了“拯救”韓國的道德使命感。

除此之外，米勒德還設(shè)計了一套關(guān)于面孔的“黃金比例”。當(dāng)然，前提還是以白人的臉型為依據(jù)。

米勒德在韓國留下的遺產(chǎn)，日后也為首爾成為全球整形手術(shù)圣地奠定了基礎(chǔ)。這也是今日韓國人對雙眼皮最趨之若鶩的文化根源之一。

在米勒德離開的幾年后，韓國第一家整容醫(yī)院在1961年開業(yè)。從那時起，雙眼皮手術(shù)就已走向流行。幾十年間整容手術(shù)一片欣欣向榮，百花齊放。但在東亞地區(qū)，對雙眼皮手術(shù)的需求依然排行第一。

當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)過去一個世紀(jì)之久，人類已經(jīng)賦予了整容更多的意義，也遺忘了一些歷史。

當(dāng)代整形外科業(yè)，與1954年米勒德博士的風(fēng)格已截然不同。現(xiàn)在絕大多數(shù)亞洲女孩割雙眼皮，很少會考慮所謂的“白人審美標(biāo)準(zhǔn)”了。

在講求自然的今日，如果醫(yī)生給割了個“大歐雙”反而會遭到愛美者的投訴。他們更多是想成為更美麗的自己，一個更加漂亮的亞洲人。

無論是雙眼皮、高鼻梁，還是小V臉，能讓自己變得更自信，更有競爭力的塑造人們都樂意嘗試。

但我們也無法否認(rèn)，最初的雙眼皮手術(shù)，確實是種族歧視的一個注腳。又或者這種與權(quán)力糾纏下的審美，已經(jīng)根植太深以致難以覺察。

美是多元的、的，但美也包含了自愛與抗?fàn)帯?/p>

原標(biāo)題：為什么亞洲人熱衷于雙眼皮手術(shù)？